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专家近日指出，夫妻在养育孩子的问题上存在一种隐藏着的竞争。首先，竞争源于夫妻是不同性别的人，对独生子女会有一种内心的教育期待，这些期待正是塑造孩子思想行为的家庭动力。事实上，孩子跟谁亲近，长大了性格也会更像谁。在教育孩子的问题上，家庭内常常有两种类型的冲突，一是价值观的冲突，由于教育的目的看起来是一致的，但方法却各自不同，因而也是家长们互动最多，交流最多，冲突也最多的部分。二是家庭情感的冲突，比如孩子更向着谁，更听谁的话，更维护谁的利益，处在弱势中的那个父母，会有较多的抱怨。这两种冲突，前者是家庭意识层面的碰撞，后者是家庭情感层面的较量。

其实，父母因教育孩子而引发的冲突，是一种家庭文化延续的彼此的比较与竞争。每个人都是在一个特定的家庭中长大，家庭文化会像基因一样通过分离、配对、重组植根于我们各自的意识深层，影响着我们的内在感觉与我们的价值系统。很多家庭内的冲突实际上是两人间家庭文化“原型”与潜意识信息的“配对与重组”过程，它是自然的，甚至是必须的。但我们从小被禁锢在对与错、是与非、真与假、美与丑的价值体系中，缺乏应用更多哲学观引导下的交流方式和手段，许多看起来只是文化的多样性问题，争来争去就成了大是大非的问题。

父母手中的放大镜正代表了父母自己家庭中祖祖辈辈延续、秉承、垂直传递的一种文化意识和价值系统。他或她从小耳濡目染，而于无形之中全盘接受的一些理念、心态、生活习惯与习俗、情感色彩、对冲突的应答以及与人交往的模式。父母亲总是会一厢情愿地、不自觉地、孜孜不倦地甚至百折不挠地把内心认为好的东西强加给孩子，他们希望从孩子身上看到“好”的回应来释放他或她内心潜藏的不安。

心理学认为，父母容易从孩子身上看到的“问题”，实际上可能是自我成长中未解决好的冲突情结，甚至可能是他或她几代人也没有解决好的意识遗留。研究父母如何通过从孩子身上“发明”问题而使家族的“文化意识”得以代代印刻、留存，研究代际间期望、压力与“债务”的传递模式是家庭治疗师最关心的和亟待澄清的内容。所以，我们常常会问：“孩子的问题是谁最先发现的？”“谁最在意孩子的改变？”

家庭治疗师在面对父母的竞争时，会陷入一种家庭的困境，他们被迫扮演一种对错的仲裁人。许多研究表明，心理医生常常会无意识地偏向同性别的父母亲，这可能跟自我经历或自我从小在家庭中的位置，心理体验有关。男性治疗师比较容易关注到母亲对孩子过分的严厉或溺爱，这显然与男性医生潜意识对母亲亲密关系的依赖与叛逆有关；而女治疗师却易于看到男性的粗暴、任性、无责任感、难以亲近等等。受过训

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练的心理治疗师会提醒自己，在这个家庭中感觉到的东西可能不是家庭自身的，而是来源于自己内心对家庭关系的记忆印痕。

心理治疗师常常需要一个“第三只眼”，他要清醒地看到自己在做什么，是否保持了一种治疗性中立。如果无意间我们支持了某方的观点，我们会提醒另一方家长“我已经知道了太太(或先生)的观点，现在我很想听听你的想法”；或者直截了当地对另一方说“刚才我的话可能不客观，如果你感觉到不舒服，请告诉我。

处理这样的家庭竞争，聪明的治疗师会采用一种双重角色，跟太太谈用先生的理论，跟先生谈用太太的理论，并应用心理学的交谈技巧，让双方看到对方的长处，促进了交流的通达有效，让对立的情绪趋向和缓。治疗师面对那些自认为很正确的家长给予一种消退处理，许多家庭教育出问题，原因就出在父母困扰于一些非常正确的教育理论，不能对孩子因势利导。但我们不能公开地批驳这些教育理论，在治疗中我们通过一种不含糊的含糊性，抹杀对与错、是与非的差别。当竞争的父母不再关注教育的对与错时，他们会开始关注彼此间共性的东西，关注孩子内心的感觉，关注如何让教育变得适度和有效应。

一个流露权威感，乐于替代父母去判断对错的心理医生跟热衷于邻里间劝架的老大妈无异。这样的大夫不看也去。

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